敦煌石窟古代“寒衣节”:设火炉吃汤面 烧衣寄哀思 大妈造谣棉花肉松被抓获

爱荷华整理 编辑:爱荷华资讯 时间:2018-11-09 06:46
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大妈造谣棉花肉松被抓获  中新网兰州11月8日电 (记者 冯志军)11月8日是夏历十月月朔,为中国传统的“寒衣节”。敦煌研究院当日梳理归纳敦煌石窟中有关寒衣节的前因后果以及古代习俗称,“送寒衣”是人们眷念逝去的亲人,将冥衣焚化给先人。然而在古代,十月月朔不只代表一份惦记,更有富厚的寓意在个中。

  作为传统的祭奠节日,寒衣节的职位和晴朗、中元一样紧张,但其来历却大不沟通。据相识,秦汉时,十月月朔是被当做岁首来看待的,相等于此刻的春节。秦始皇同一六国后,公布以十月为岁首,即十月为正月,而后汉高祖亦以十月为岁首,斋戒祈祭、举行宴会等祝贺勾当样样不落。

图为莫高窟第61窟“二人推磨”(五代)。敦煌研究院供图

图为莫高窟第61窟“二人推磨”(五代)。敦煌研究院供图

  直到汉武帝改用夏正之历,以建寅之月为正月,十初一才回归到纯真的十月月朔,而不具备岁首的寄义。历法虽改了归去,古代的遗俗还仍在风行。唐宋时敦煌的十初一还保存着不少勾当。如秦汉时期十初一的飨会(即宴会),被后裔的敦煌人保存连续了下来。这场宴会上并没有非凡的山珍海味,而是风行吃民间色彩浓重的“馎饦”(一种水煮的面食)。

  夏历十月,北方都市到了要集团供暖的时节。古代敦煌人借着一膛暖炉,也可到达室外瑟瑟抖动、室内如沐东风的结果。古代朝堂对设炉取温顺有严酷的划定:必需在每年十月月朔此日才可进暖炉炭。

  十月月朔开炉取温顺、置酒聚饮的习俗,被称为煖炉或暖炉会。敦煌文献对此有更仔细的声名。《寺院破历》:“十月一日戒火,造饭面壹斗。”此处的“戒火”有两层寄义,一是说这天设火时,要避忌直言生火、置火;二是提出警戒,催促人们取温顺时更要防御火警产生。

  冬日来姑且,给远方的亲人寄送寒衣,是中国古代特有的文化景观。敦煌壁画上的蒙古族扶养人,就喜好动作便利又绝对保暖的窄袖袍服。而远赴异乡服役的士兵, 郑恺光头造型曝光,尚能收到一件思妇亲手制成的寒衣,但山水迢递战事无常,几多征夫一去不复返。征夫下贱浪寻,家中的亲人“造得寒衣无人送”,在存亡茫茫之际,寒衣既送给生者,也送给死者。

  在严冬来姑且,人们亦想给亡故的亲人送去御寒的冬衣。宋代的十月月朔,就呈现了拜坟祭奠,烧送冥衣的习俗。晚上在一番祭祀之后,人们呼喊着亡者的名号,将寒衣焚于门前或墓前,谓之“送寒衣”。

  初冬时节,冷气渐浓。昔人围着新设的火炉,吃着带汤的面食,感觉曾经的“秦岁首”。又以寒衣加身,同时不忘逝去的亲人,烧去冥衣请托哀思。敦煌研究院以为,今时,寒衣节虽已没有作为“岁首”的一系列遗俗,亲人之间的挂念却从未隔离。(完)

【来源:网络整理】

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